HEBREUS 2.10-14 – “O Pai, o Filho e os filhos”

Hoje vou começar a postar o estudo sobre o livro de Hebreus, cada dia colocarei um post, que possa abençoar a sua vida, como está abençoando a minha, que o Espírito Santo de discernimento e sabedoria na sua vida.
Sejam abençoados, a paz!

IGREJA BATISTA CENTRAL DE MACAPÁ

ESTUDO BÍBLICO EM HEBREUS – 16.1.2013

HEBREUS 2.10-14 – “O Pai, o Filho e os filhos”

INTRODUÇÃO

No estudo passado paramos neste ponto: não vemos o homem na glória que Deus tem para ele, mas vemos a Jesus. Coroado de honra e de glória (v. 9). É em Jesus, o Filho (termo preferido para ele, em Hebreus), que o homem recupera o propósito que Deus tinha para ele antes da Queda. Analisemos o texto.

1. O PAI APERFEIÇOA O FILHO – VV. 10-11

Jesus era perfeito! Como o Pai o aperfeiçoou? Pela sua obediência e absoluta lealdade ao Pai ele foi aperfeiçoado como nosso Sumo Sacerdote. O Sumo Sacerdote santificava o povo. Jesus fez e faz isso (v. 11, onde ele é “o que santifica” e os crentes são os “santificados”). Através do seu sofrimento (v. 10), ele se tornou o Sumo Sacerdote compassivo, que nos compreende e entende (5.8-9, 7.25-28) e se tornou nosso exemplo (1Pe 2.21). O Pai é Criador e Preservador (v. 10), o Filho é o Autor da nossa salvação (v. 10) e nós somos seus irmãos mais novos (vv. 11-12). O Pai aperfeiçoou o Filho com estes propósitos.

2. O FILHO APRESENTA OS FILHOS – VV. 12-13

O v. 12 é uma citação do Salmo 22.22. Ele nos anuncia o nome do Pai, ou seja, ele apresenta o Pai a nós. Ele nos aproxima do Pai. Por ele temos acesso ao Pai. “Congregação” é um dos termos, em Hebreus, para “igreja”, não a instituição, mas o povo (Hb 10.25). Fomos tornados igreja por causa de Jesus. Somos os irmãos menores dele, a igreja. No v. 13, os crentes são filhos de Jesus. Afinal, somos irmãos ou filhos dele? É que o Primogênito era a presença do Pai junto aos irmãos. Era responsável por eles. Ele se tornou responsável por nós.

3. O FILHO SE FEZ COMO OS FILHOS – V. 14

Por que a encarnação? Porque ao encarnar-se ele compartilhou de nossa “carne e sangue”. Fez-se natureza como a nossa. Deus experimentou o que é ser homem. Não era imune à Queda. Poderia ter caído, mas é assim que nos aperfeiçoa. Ele venceu. Na sua morte ele destruiu o Diabo. Que significa isso? O Diabo continua ativo! É que sua ressurreição quebrou o poder do Diabo, dono da morte. Tanto que os homens que o servem recebem um salário, a morte (Rm 6.23). A ressurreição de Jesus deixou a morte como paciente terminal, e o Diabo com seus dias contados (1Co 15.54-58). Um homem venceu a Serpente (Gn 3.15, Ap 20.2 e 10).

CONCLUSÃO – O FILHO SE FEZ COMO OS FILHOS PARA QUE OS FILHOS SE TORNASSEM COMO O FILHO

A conclusão poderia ser o tópico 4, na sequência da argumentação: “O Filho se fez como os filhos para que os filhos se tornassem como o Filho”. E o melhor suporte bíblico para isto é 1João 3.1-2. Ele encerra o estudo de hoje.

Fonte:http://www.isaltino.com.br/

Timóteo, a fé não fingida

"Trazendo à memória a fé não fingida que há em ti" (2Tm 1.5).

Normalmente, a imagem que fazemos de Timóteo é de um jovem fraco e enfermiço, por causa da declaração de Paulo: "por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades" (1Tm 5.23). Até mesmo Stott, autor criterioso, o dá como "de estrutura física fraca, de disposição tímida…" . Segundo Fairbain, Timóteo era "mais inclinado a ser comandado do que a comandar". De onde Stott e Fairbain tiraram estas idéias?

Tais observações são precipitadas. É temerário "psicologizar" um vulto bíblico à luz de uma ou duas citações que não são, na realidade, uma biografia propriamente dita. E não é este o quadro de Timóteo que a Bíblia deixa em entrelinhas, o de um jovem fracote, assustado e precisando ser espicaçado para cumprir suas tarefas.

Era ele o braço direito de Paulo. O apóstolo o enviou em missões especiais (1Ts 3.2 e 1Co 4.17). Foi companheiro de Paulo em viagens missionárias, como Atos 20.4 nos relata. Num momento crítico da vida do grande apóstolo, a sua prisão em Roma, Timóteo esteve com ele. As cartas chamadas de "epístolas da prisão" mostram isso (Fm 1, Fp 1.1 e 2.19-24 e Cl 1.1). Timóteo mesmo esteve preso, como nos mostra o autor de Hebreus (Hb 13.23). Não era um coelho assustado, mas alguém engajado na obra.

Na igreja primitiva ocupou Timóteo um lugar de proeminência. Mesmo aceitando que as igrejas primitivas praticavam o governo congregacional, não podemos deixar de reconhecer que Timóteo ocupava uma função em que lidava com os bispos (pastores) das igrejas.

O texto de 1Timóteo 5.17-22 parece indicar uma posição de responsabilidade ou quase gerenciamento dos pastores. Devemos reconhecer que Timóteo recebeu recomendação de ver se eles estavam sendo honrados, que ouvia queixas sobre eles e era consagrador de pastores. É pouco provável que os concílios para consagrar pastores fossem numerosos como os de hoje. O concílio de Timóteo parece ter sido apenas Paulo (2Tm 1.6).

Timóteo era um impositor de mãos, um ordenador ou consagrador, agora. Um concílio de um homem só. A questão de "duplicada honra" (2Tm 5.17) foi interpretada por Crisóstomo como "honra e reconhecimento material" e por Moffat como "o dobro do salário". Por que tal recomendação teria sido feita a Timóteo e não a uma ou a todas as igrejas, a não ser que Timóteo fosse uma espécie de "presidente de ordem de pastores", com acesso a distribuição de remuneração? Parece que o fraco, doente e tímido Timóteo, na realidade, tinha responsabilidades próprias de um homem determinado e bem disposto a enfrentar certas dificuldades administrativas e de relacionamentos (remuneração sempre as traz).

Um pouco mais de Timóteo, antes de ver sua fé. Paulo não o ganhou para Cristo, pois ele era um cristão de terceira geração (2Tm 1.5). Mas o discipulou e confiou nele. E não parece que o jovem "enfermiço" o tenha desapontado. O relacionamento dos dois começou em Atos 16.1-3. Na dura experiência de Tessalônica (1Ts 2.2), Timóteo estava com Paulo (At 17.1-4). Foi provado e aprovado. Esteve também com Paulo na culta Atenas (1Ts 3.1-2) e acabou sendo uma figura respeitada no seio da Igreja.

Paulo o cita em oito das suas cartas, escreveu-lhe pelo menos duas que nos ficaram como canônicas, e o tinha em alta estima (2Tm 1.2). Timóteo, de igual modo, estimava muito a Paulo (2Tm 1.4). E, quem quer que seja ele, o autor de Hebreus o aceita como companhia (Hb 12.23). Era um homem bem relacionado na Igreja neotestamentária.

Mas a expressão chave sobre Timóteo não deve ser a de suas enfermidades, mas a encontrada na segunda carta e que encima este artigo: sua fé não fingida. Encontramos aqui o termo grego ? anipócritou, "sem hipocrisia". O jovem pastor podia ser doente, mas não era hipócrita. Na evolução da palavra, no grego clássico, veio ela a se aplicar ao artista, que desempenhava um papel, geralmente oculto atrás de uma máscara, como acontecia no teatro antigo. Hipócrita veio a se tornar o artista, oculto atrás de uma máscara, desempenhando um papel que não é a sua vida real. Mais tarde, passou a se aplicar à pessoa que fingia ser o que não era. Podia haver fé hipócrita. Mas a de Timóteo não era assim, era real.

As marcas de uma fé não fingida são possíveis de se observar na vida do jovem pastor. Por isso que gastamos tanto tempo com ele. Fica mais fácil identificar a fé autêntica, nas suasatividades e relacionamentos, e buscá-la para nós mesmos.

1). A fé não fingida é compromissada e não interesseira. Não se vê Timóteo em busca de vantagens pessoais. E mesmo com suas enfermidades não se sentiu traído por Deus. Afinal, segundo a teologia popular alardeada pela televisão, principalmente, a vida de um cristão é de vitória e nunca de reveses. A vida de Timóteo é de compromisso. É de serviço. Uma fé autêntica, não fingida, serve com desprendimento. Arrisca a própria vida. É a fé que subsiste a crises e enfermidades. Obter vantagem não é sua meta. Gastar-se na obra de Deus, sim.

2). A fé não fingida é aquela que se desincumbe eficientemente de tarefas que lhe são confiadas. Pode haver contratempos, mas sempre haverá serviço. Aceitar trabalhos, sejam de vulto ou pouco expressivos, mas vendo a oportunidade de ser útil, eis uma marca da fé autêntica, sem fingimento. Se Timóteo tinha responsabilidade de administrar ofertas das igrejas para ajudar os demais (prática que as igrejas observavam, à luz de 1Coríntios 16.1-4) ou se era apenas um estafeta, levando a correspondência de Paulo, era serviço que fazia. Muitos querem grandeza e não serviços mais simples. A fé não fingida não busca notoriedade. Apenas serve. Seja em que nível for. Ser grande não é sua meta.

3). A fé não fingida aceita sofrer pelo evangelho. Há certas pregações que parecem refletir o pensamento de Lair Ribeiro e não o de Jesus Cristo. Vitória, sucesso e triunfo são marcas da fé. Mas a trilha do evangelho inclui a cruz do cristão (Lc 9.23). Timóteo não foi um empresário espiritual bem sucedido. Pode ter obtido triunfos e vitórias, porque isso acontece com o cristão, mas provou a cadeia, pessoalmente. Receber os louros da vitória cristã, em termos de recompensa material, é muito bom. Mas sofrer por amor a Cristo é melhor e só poucos privilegiados tiveram esta graça. Em Atos 5.41 o ser achado digno de sofrer por Cristo é mostrado como honra. É a fé que leva a se gastar por Cristo e não a buscar sucesso pessoal, riqueza e fama. Não se diz "bem-aventurados os que sempre triunfam", mas "bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça" (Mt 5.10).

4). A fé não fingida não é auto-suficiente, mas aceita orientação para crescer. Há muita gente que já sabe tudo. Havia um seminarista que não participava de cultos porque "já sei tudo isso aí que estão dizendo". Felizmente não está no ministério, hoje. Tem uma lanchonete. Timóteo aceitou a orientação paulina. Bem-aventurado o jovem que deseja crescer, que aceita um tutor experiente e de comprovada qualificação, e procura crescer à sua sombra. A verdadeira fé aceita ser comandada, aceita ser o segundo, aceita receber ordens. Quantos cristãos turrões, arrogantes, incapazes de aprender, porque, à semelhança do ex-seminarista e hoje dono de lanchonete, "já sabem tudo!"

5). A fé não fingida é a que mostra solidariedade. No momento crítico de Paulo, Timóteo estava com ele. Há os que gostam de estar na companhia de alguém de sucesso, mas quando esse alguém passa por desgraças, evadem-se. A fé autêntica é solidária aos irmãos que sofrem, hipotecando-lhes apoio. É horizontalmente amorosa.
Que tipo de fé é a nossa? Interesseira ou desejosa de servir? Buscadora de sucesso ou disposta a sofrer por Cristo? Que vê as pessoas como oportunidades que podemos usar ou que as ama, sofre por elas e com elas se solidariza? A que aceita orientação porque quer ser melhor, deseja crescer, ou é arrogante?

A fé de Timóteo era sem hipocrisia. Seja a nossa assim. Sem máscaras.

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho.

As piores coisas

 sermão “A Divine Cordial” (Um Tônico Divino)- 1663

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Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o Seu propósito. (Romanos 8:28)

4. O mal do PECADO coopera para o bem daqueles que temem a Deus.

O pecado em sua própria natureza é condenável – mas Deus em Sua infinita sabedoria faz com que coisas boas venham daquilo que parece se opor a elas. Realmente, é de se admirar, que algum melsaia desse leão! Nós podemos entender isso de duas maneiras.

(4.2). A sensação de sua própria pecaminosidade, será  governada para o bem dos servos de Deus.

Apesar dos nossos próprios pecados deverem cooperar para o bem. Isto deve ser entendido cuidadosamente, quando digo que os pecados dos crentes cooperam para o bem – isso não significa que haja o mínimo de bondade no pecado. Pecado é como veneno, que corrompe o sangue, e infecta o coração; e, sem um antídoto soberano, o pecado sempre causa a morte. Tal é a natureza peçonhenta do pecado – ele é mortal e condenável. O pecado é pior que o inferno. Mas ainda assim Deus, pelo Seu poder soberano, faz com que os resultados do pecado se transformem em bem para o Seu povo. Lembrem-se aquele grande ditado de Agostinho, “Deus nunca permitiria o mal – se Ele não pudesse trazer bem do mal.” A sensação de pecaminosidade  nos santos, coopera para o bem em várias maneiras.

(4.2.1). O pecado os torna fatigados dessa vida.

O pecado dos homens de Deus é triste; mas é o fato de ser o fardo deles – é bom. As aflições de Paulo (perdoem-me a expressão) não passavam de brincadeira de criança para ele – em comparação com os seus pecados! Ele transbordava de júbilo em sua tribulação (2 Cor. 7:4). Mas como esse pássaro do paraíso chorava e se entristecia com seus pecados! “Quem me livrará do corpo desta morte?” (Romanos 7:24). Um crente carrega seus pecados como um prisioneiro carrega sua algemas; oh, como ele anseia pelo dia do seu livramento! Esse sentido do pecado é bom.

(4.2.2). Essa habitação da corrupção faz os santos valorizarem mais a Cristo.

Quão bem vindo é Cristo para aquele que sente seu pecado como um homem doente sente a sua doença! Quão preciosa é a serpente de ouro para aquele que se sente incomodado com o pecado! Quando Paulo tinha lamentado seu corpo da morte – quão grato ele era por Cristo! “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor!” (Romanos 8:25). O sangue de Cristo salva do pecado, e é o sagrado ungüento que mata essa doença morta do pecado.

(4.2.3). Esse entendimento do pecado coopera para o bem – de maneira a ser uma ocasião de colocar a alma sobre seis deveres especiais:

a) O Pecado coloca a alma em uma auto-análise.

Um Filho de Deus sendo consciente do pecado pega o lampião e lanterna da Palavra, e procura em seu próprio coração. Ele deseja conhecer o pior de si mesmo; como um homem em um corpo adoecido deseja saber o pior de sua doença. Apesar das nossas alegrias se basearem no conhecimento de nossas graças – ainda assim existe algum beneficio no conhecimento de nossas corrupções. Portanto Jô ora, “Notifica-me a minha transgressão e o meu pecado.” (Jô 123:23). É bom conhecer nossos pecados – para que nós não elogiemos a nós mesmos, ou pensemos que nossa condição é melhor do que realmente é. É bom descobrir nossos pecados – para que eles não nos descubram!

b) O pecado coloca um filho de Deus em uma alto-humilhação.

O pecado é deixado no homem de Deus – como um câncer de mama, ou um caroço nas costas – para impedi-lo de ser orgulhoso. Cascalhos e lama são bons para alastrar um navio, e impedi-lo de virar de ponta cabeça; o entendimento do pecado ajuda a alastrar a alma, que ele não afunde com orgulho. Nós lemos sobre as “manchas nos filhos de Deus” (Deut. 32:5). Quando um homem de Deus contempla sua face através dos óculos das Escrituras – ele vê as manchas do orgulho, luxúria e hipocrisia. Elas são manchas que os tornam humildes – e faz com que as plumas do orgulho caiam! Esse é um bom uso que pode ser feito até mesmo de nossos próprios pecados, quando eles geram pensamentos ruins de nós mesmos. Melhor é o pecado que me torna humilde – do que o serviço que me deixa orgulho! Holy Bradford exclamou essas palavras dele mesmo, “Não sou nada além de um hipócrita pintado”; e Hooper disse, “Senhor, eu sou o inferno – e Você é o paraíso”.

c) O pecado coloca um filho de Deus em um alto-julgamento.

Ele estabelece uma sentença sobre ele mesmo. “Sou demasiadamente estúpido para ser homem” (Provérbios 30:2). É perigoso julgar os outros – mas é bom julgar a nós mesmos. “Mas se julgássemos nós mesmos, não seríamos julgados” (1 Cor. 11:31). Quando um homem julga a si próprio, Satã é coloca pra fora. Quando Satã deixa qualquer coisa nas mãos de um santo, ele pode dizer, “É verdade, Satã, eu sou culpado desses pecados; mas eu julguei a mim mesmo e já os encontrei; e tendo condenado a mim mesmo no tribunal da minha consciência, Deus irá me absolver no tribunal dos céus”.

d) O pecado coloca um filho de Deus em um alto-conflito.

Nosso Espírito combate nossa carne. “A carne milita contra o Espírito” (Gal. 5:17). Nossa vida é uma jornada a pé – e uma jornadaem guerra. Ocorreum duelo que é combatido todos os dias entre duas sementes. Um crente não pode permitir que o pecado vença. Se ele não consegue deixar de pecar, ele irá pecar menos; apesar dele não poder vencer o pecado – ainda assim ele está vencendo. “Para o vencedor” (Apo. 2:27).

e) O pecado coloca um filho de Deus em uma alto-observação.

Ele sabe que o pecado é um grande traidor, portanto ele observa a si mesmo cuidadosamente. Um coração súbito e fácil de enganar necessita de um olho atento. O coração é como um castelo que está sempre em perigo de ser atacado; isso faz o filho de Deus estar sempre alerta, e manter sempre uma guarda sobre seu coração. Um crente tem um olho rigoroso sobre si mesmo, a não ser que ele caia em um pecado escandaloso – e então abra uma brecha que permita que todo seu conforto saia.

f) O pecado coloca a alma em uma auto-reforma.

Um filho de Deus não somente descobre o pecado – mas também expulsa o pecado! Um pé ele coloca sobre o pescoço de seus pecados – e o outro ele “volta para o testemunhos de Deus” (Salmos 119:59). Apesar dos pecados do povo de Deus cooperarem para o bem. Deus faz dos males dos santos – seus remédios.

Mas não deixe que alguém abuse dessa doutrina. Eu não digo que o pecado coopere para o bem de uma pessoa impenitente. Não, ele coopera para a sua condenação! O pecado somente coopera para o bem daqueles que amam a Deus; e vocês que são tementes a Deus, eu sei que vocês não vão tirar uma conclusão errada disso – ou tornar o pecado uma coisa leve, ou se encher de pecado. Se vocês o fizerem, Deus fará isso custar caro! Lembrem-se de Davi. Ele se aventurou presunçosamente no pecado, e o que ele recebeu? Ele perdeu sua paz, ele sentiu os terrores do Todo-Poderoso em sua alma, apesar de ter tido toda ajuda para a alegria. Ele era um rei; ele tinha habilidades na música; mesmo assim nada poderia trazer conforto para ele; ele reclama de seus “ossos esmagados” (Salmos 51:8). E mesmo ele tendo saído finalmente daquela nuvem negra – ainda assim ele nunca recuperou completamente sua alegria até o dia de sua morte. Se qualquer um do povo de Deus brincar com o pecado, pois Deus pode torná-lo em algo bom; apesar do Senhor não condena-los – Ele pode mandá-los para o inferno nesta vida. Ele pode colocá-los em tão grande agonia e convulsões da alma, como pode enchê-los de terror, e faze-los ficar a beira do desespero. Que essa seja a espada flamejante que os impedirá de se aproximar da árvore proibida!

E apesar de eu ter mostrado que as piores coisas, através da mão soberana do grande Deus – cooperam para o bem dos santos.

Novamente eu lhes digo – não façam pouco caso do pecado!

Por Thomas Watson. Original:A Divine Cordial By Thomas Watson

Tradução:voltemosaoevangelho.com

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A busca pela alegria

Algo que corre dentro dos nossos corações famintos por Deus...
Assistam e sejam abençoados!

Procuram-se: FAMINTOOOS POR DEEEEUS

Glória a Deus...

Assistam esse vídeo: Onde Estão os Elias do Pr Paulo Junior.
E busque, dê a sua vida, Deus quer ela INTEIRA! 
Viva o Evangelho que é a boa nova!
''A vida é bela, mas passa depressa. É preciso, vivê-la com intensidade e sabedoria. Qual sua opinião sobre a transitoriedade da vida? 1Pedro 1.24 Porquanto:''todo ser humano é como a relva e toda a sua glória, conto a flor da relva; a relva murcha e cai a sua flor...''

O evangelho só é boa notícia se chegar a tempo. (Carly F.H. Henry)

Boa noite.

Uma coisa que me chama a atenção nos dias de hoje, como cristã no convívio do Cristianismo, tantos e tantos falarem de amor ao próximo, mas tão poucos praticam... o amor ao próximo não vem apenas aquelas pessoas que eu e você conhecemos você sabia disso?
A humanidade chora por falta do amor, que nós pegamos e nos saciamos sem dar a oferecer a quem precisa.
Quantas vezes do dia você ora pela as nações, crianças, pessoas morrendo condenadas por não conhecerem a Cristo, é o nosso dever anunciar as boas novas, não é?!
Isso serve para mim também, para todos nós cristãos. O quanto que estamos sendo relaxados, preguiçosos, egoístas  tanta gente que precisa do amor de Cristo... e nós sentados esperando o avivamento sem esforços.
Que esse vídeo não seja mais um dos vídeos que todos sempre vêem e depois logo esquecem, mas que você tome uma atitude em relação a isso. Se necessário veja esse vídeo todos os dias, só para não esquecer. Por que a palavra mesmo diz que a fé sem obras é morta.
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?
E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.
Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia;
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. Mateus 7:21-27

Tenho muito temor nessa palavra, nós sabemos do evangelho, sabemos o que fomos chamados e mesmo assim não levamos nada isso a sério, deixamos nossa carne falar bem mais forte e o pior não lutamos contra isso. E firmamos nossa casa aonde na rocha ou sobre a areia? Somos prudentes ou insensatos? 
Quantos precisam do amor de Deus? E você preocupado com o seu ego... todos chegamos até ser hipócritas achando que estamos fazendo a obra de Deus por profetizar, expulsar demônios e fazer maravilhas, mas sem a renovação da mente, sem o amor ao próximo, sem atitudes para pregar a palavra de Deus, nada disso vale. 
E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;
E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas;
E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.
Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;
Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;
Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.
Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?
E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?
E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?
E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;
Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes.
Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos?
Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim.
E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. 
Mateus 25:31-46

Tem pessoas com FOME, tem pessoas com SEDE, existe isso, não deixe a religião de cegar. Acorda enquanto é tempo. Jesus disse amai uns aos outros, quem quiser sem o primeiro sirva a todos.
Não ache que sua fé sem obras serão recompensadas porque sem obras a fé é morta.
Uma palavra forte, tanto para mim como para todos cristãos.
Ainda é tempo! 
 Todo cristão deve estar preparado para morrer e preparado para pregar o evangelho. Em todo tempo! 

Buscando Santidade

Boa noite!

Esse vídeo me chamou bastante atenção. Pode ser uma simples mensagem, mas nos explica direitinho o que devemos fazer para uma ter uma vida cristã buscando o caráter totalmente de Cristo. Com renuncias, lutas mas com a mente renovada diariamente.

Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. 
Gálatas 2:20

Ser sal da terra é encher a terra com sede de Deus, com sede das águas vivas.
Pr Glauco dos Santos